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马尔科姆X和剩下的工作

<p>位于纽约Harlem社区的第125街和第七大道的交汇处,马尔科姆X在伊斯兰国家的行列中开始提升作为一个街角传教士,提供了一个坚定的提醒,他的工作和未完成的工作当时非洲国家纪念书店的所在地,马尔科姆在那里花了几个小时阅读 - “常识之家和正当宣传之家”,老板刘易斯米肖称之为 - 现在是19层亚当Clayton Powell Jr国家办公大楼角落一侧俯瞰Verizon Wireless商店,一侧是花旗银行分店,第三家是Aerosoles鞋店</p><p>所有大型企业都拥有这些商店,其中没有一家由非裔美国人领导</p><p> 1965年2月21日,也就是50年前,马尔科姆被杀,他的黑人民族主义哲学仍然被误解通常只是一种对种族隔离的怀抱,实际上它是一种经济,政治和旨在解决警察暴行,经济剥削和非洲裔美国人分裂等问题的社会哲学,他死后50年的问题仍然困扰着全国各地的社区黑人民族主义,他在电视采访中说,这意味着“黑人应该控制自己社区的政治,控制自己社区中的政治家“在经济学上,马尔科姆将黑人民族主义定义为”黑人应该控制所谓的黑人社区的经济</p><p>开发一种知识类型,使他能够拥有和经营企业,从而能够为自己的人民创造就业机会,为他自己的“今天在125街,非洲和非洲裔美国人的卖家出售香水,衣服,小雕像还有其他任何事情,但要保持他们与入口之间的距离,如The Gap和Champs Sports等占据实体的实体店在越来越受欢迎的大道上的庄园Theresa酒店,曾经被称为哈莱姆的华尔道夫 - 马尔科姆总部设在他的非裔美国人团结组织,或OAAU,并在1970年与世界领导人如菲德尔卡斯特罗会面 - 成为Theresa Towers纽约惩教协会,白金电器服务公司和图罗学院等企业的所在地2002年,它迎来了哈林共和党俱乐部一个街区,在马尔科姆X和马丁路德金大道的交汇处,是一个集群由CVS,Dunkin Donuts,Marshalls和Staples支持的商店在街对面是空置的场景灵感的说唱歌手Hanif Collins,曾经以Luck-One的身份表演,现在以他的名字命名,发行歌曲“Malcolm X Blvd”在2014年“你的敌人不是街对面的家伙,”他说:“你的敌人正在购买建筑物而价格便宜而这些年轻人意味着马克杯并且表现得很好而白人们拥有Malcolm X Blvd的所有物业“Collins,一位来自波特兰的30年移植,住在哈莱姆的第145街,他说虽然马尔科姆的幽灵仍然很大,但他的真实信息已经丢失了”马尔科姆X黑人民族主义认为黑人应该控制他们自己的社区,“科林斯说,他11岁时就开始介绍马尔科姆,他的父亲告诉他,在他读完”自传“之前他不能离开这所房子</p><p> Malcolm X“”现在你去马尔科姆X大道,是否有非洲裔美国人拥有的企业</p><p>我们得到了这句话,我们得到了口号,我们得到了街道标志,但我们没有得到任何食物“马尔科姆创造的哈莱姆片段仍然存在,但大多数都被安静地隐藏在小巷旁边前清真寺没有7,他带领伊斯兰国家作为传教士,直到他于1964年离开该组织,仍然在116街作为祈祷中心和学校,名为Malcolm Shabazz Masjid,伊斯兰兄弟会清真寺,曾经是马尔科姆穆斯林的家园清真寺公司仍然开放祈祷,但在预定时间以外被锁定该社区仍然是所谓的Malcolmites会众的家园,如76岁的Herb Boyd在底特律长大,Boyd已经生活了几十年Harlem,距离Malcolm Little少年时期的公寓有几个街区 纽约城市学院和新罗谢尔学院的黑人研究教授说,他让Malcolm感谢他的职业生涯Boyd计划搬到纽约加入穆斯林清真寺公司或OAAU作为组织新闻通讯的作家,但是当马尔科姆被杀时,他的生活改变了方向“我的行李箱满满但我的计划发生了变化,”博伊德说:“我没有去纽约,而是去了韦恩州立大学并参与了整个学术生涯,马尔科姆负责因为我不能去马尔科姆,所以我去了大学“Boyd,他说他自20世纪60年代以来一直关注Malcolm,于2013年发布了”Malcolm X的日记“,与Malcolm的女儿Ilyasah Shabazz共同编辑了这本书详细介绍了Malcolm在北非和中东巡回演出的生活以及他从Malcolm X到El-Hajj Malik El-Shabazz的转变“Malcolm正在执行任务,”Boyd说“他在那里代表黑人美国,他有一个案例,他想要反对[美国]并指控他们进行种族灭绝和侵犯我们的人权他正与几十位着名的国际政治领导人,未来的总统和他们国家的总统联系起来“以美国对其公民的罪行指控美国的斗争”近年来,尤其是自迈克尔·布朗,埃里克·加纳,塔米尔·赖斯以及其他年轻黑人男子和男孩在全国各地的警察手中死亡以来,非洲人后裔再次被提升</p><p>去年,一个名为We Charge Genocide的组织提出了关于芝加哥警方向联合国禁止酷刑委员会或Uncat发布的调查结果联合国回应“委员会特别关注芝加哥目前的警察暴力事件,特别是针对非洲裔美国人和拉丁裔年轻人,据称他们一直被描述,受到骚扰,该委员会在其结论性意见中指出,芝加哥警察局(CPD)官员过度使用武力Page 5,We Charge Genocide的组织者表示,该组织向联合国提起诉讼并不是一种求助的呼声,而是一种力量的表现“我们没有去联合国,因为我们认为他们会拯救我们他们的调查结果和他们对芝加哥年轻黑人和棕色人群的CPD暴力行为的承认是巨大的,它实际上有助于我们的组织工作,“她说,”但我认为最重要的是试图建立社区权力“警察对社区的侵略当他与伊斯兰国家在一起时,色彩一直是马尔科姆的核心问题之一1957年,两名纽约警察逮捕并殴打了NOI成员约翰逊·辛顿,这首先使他的名字突显出警察拒绝允许任何人看到Hinton,警察局外面的人群从大约500人增加到大约4,000人Malcolm只用手势指导人群,越来越多的人最终促使警方允许Hinton成为ta救护车前往医院后,一名官员告诉纽约阿姆斯特丹新闻,“没有人应该拥有那么大的力量”五年后,超过2000人聚集在洛杉矶,听听马尔科姆为罗纳德斯托克斯发表悼词一名28岁的黑人男子在城市伊斯兰国家清真寺目击者外被警察开枪打死说斯托克斯在被枪杀时举手投降但斯托克斯的死亡以及诺伊希望不回应根据历史学家Manning Marable的“Malcolm X:重生的生活”,Malcolm与Elijah Muhammad和该组织的关系得到了强烈的揭示</p><p>该书中的一些Marable的调查结果受到包括Boyd在内的学者们的批评,他们策划了一个回应,“通过任何手段必要马尔科姆X:真实,不再重塑,“但毫无疑问马拉特研究的深度正是在斯托克斯去世后的那段时间里,马尔科姆开始了第二次进化就是生活:从Malcolm X到Malik Shabazz两年之内,他已经开始组建穆斯林清真寺和OAAU,于1964年3月8日离开伊斯兰国家大约一个月后,他或许发表了他最着名的演讲,“选票或子弹,“劝告种族仇恨,并建议现在是时候”将民权斗争扩大到更高层次 - 达到人权水平“”他已经走了很远的距离,仍然有更多的东西承诺他的旅程,“博伊德说 “它才刚刚开始向他敞开,只有在他能够看到非洲 - 美国和非洲斗争统一的可能性的情况下才开始展开</p><p>这将是一个强大的时刻即使是同样强大的也将最终融合在一起他的想法和金博士那些非常强大的富有想象力的时刻,你知道,这个美国政府绝对会害怕这两个实体聚集在一起“星期天,前奥杜邦宴会厅,现在是马尔科姆X和贝蒂沙巴兹博士纪念馆的所在地教育中心,将举办一项特殊服务,以纪念马尔科姆的生活和遗产</p><p>它将以奥西·戴维斯首次发表的悼词为主题</p><p>马尔科姆的青铜雕像在建筑物入口处的舞台上他的右手食指直指向前他的左手放在口袋里,在很多方面,他都会忽略这个事件</p><p>美国东部时间下午3点10分将召开一个全国性的沉默时刻,以配合当下时刻根据Shabazz中心主任布莱恩·埃普斯的说法,马尔科姆被枪杀,随后将进行“奠基和祈祷”,“我们正在进行一场已经走了两代人的运动,但有时它的运作方式,

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