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在2961年解放利比亚

<p>“你知道这是2961年吗</p><p>”当我们沿着一条曲折的道路穿过群山开车时,我的司机问道起初,我以为他在开玩笑,但他接着解释说阿马齐格日历始于公元前950年</p><p>当我们在每个检查站停下来时,我紧张地明白他在说什么</p><p>当地人,想象这是阿拉伯语的一些奇怪的方言 - 但我不知道这些词是什么意思这次最近的遭遇让我看到了我在利比亚后院长期被忽视的民族文化阿马齐格人(也称为作为柏柏尔人)是努米底亚的后裔和北非的土着人民他们可以从大西洋的加那利群岛(他们在15世纪的西班牙征服中被驱逐出境)被发现到埃及的西瓦绿洲</p><p>利比亚的阿马齐格人主要被发现在Jebel Nafusa地区(西部山区),它成为反对Muammar Gaddafi统治的三管齐下的反抗运动的第三个阵线自从上台并试图接受纳赛尔人的地幔阿拉伯民族主义,卡扎菲曾试图将杰拉·纳芙的亚马逊阿拉伯人试图通过禁止他们的语言“为什么我们不能拥有自己的身份</p><p>”来抹杀他们的文化身份</p><p>镇上的一位长老问我:“在英国,他们有威尔士人和盖尔人,每个人都有自己独特的身份,英国政府支持他们甚至有一定程度的政治自治权,但我们甚至没有要求我们只是想要能够教我们的孩子们了解我们的文化和遗产“也许是缺乏发展和忽视该地区的证据是从突尼斯 - 利比亚边界穿越Dheiba-Wazin到驻军城镇Gharyan的300公里道路”这就像意大利人留下的那样它说:“一位负责检查站的革命者之一说,指的是殖民时代事实上,尽管他们缺乏资源,但过去几个月里,革命者在开发这条道路方面做得比卡扎菲在四十年里所做的更多</p><p> Irheybaat路中央通常的白线变成了跑道标记在路的两边,站着跑道灯,最后有一个风向袋这个临时机场正在用于全国过渡委员会成员访问该地区并允许提供必需品(尽管没有人会证实它是否被用于军事物资)阿马齐格的丰富文化在起义开始以来已经找到了新的生命</p><p>只有这一点,但在面对卡扎菲的军队时,它也成为该地区的统一力量“革命把我们聚集在一起,”Yefren的一位当地人说,“我们之前都有过部落的忠诚,而且很少有人从同一个gasa'a(共用盘子)吃来自另一个Amazigh镇的人现在Nalut,Kabaw,Jadu,Zintan,Yefren,al-Qalaa - 我们都在同一个盘子里吃“手中有这种团结,阿马齐格已经成功地抵挡了卡扎菲营中装备精良,装备先进的机械化部队</p><p>叶夫伦,基克拉和基地的其余居民告诉我,在4月和5月左右的两个多月里,他们经受住了政府军队的进步</p><p>他们利用他们对地形的高超知识在Yefren,他们在通往镇上的主要道路上挖了一条巨大的战壕</p><p>政府部队无法用他们的机械化车辆前进,而且由于他们的穷人,步兵的进步不是卡扎菲的人选士气和动力我遇到了一个15岁的男孩,Sifax,他是围攻期间保护小镇的人之一</p><p>他身穿皇家马德里足球衫,名字叫Zinedine Zidane--最受尊敬的足球运动员之一所有的时间 - 印在背面“你​​知道他是阿马齐格,对吧</p><p>”他告诉我他然后自豪地向我展示了他在两个月的围攻中用来保卫他的城镇的武器 - 一个20世纪40年代的意大利卡尔加诺步枪从他的祖父传下来阿马齐格人是一个紧密的社区,虽然这将是愚蠢的假设卡扎菲的队伍中没有人会说他们的语言,非阿齐兹很难渗透到他们的队伍中 - 这为他们提供了额外的安全感</p><p>阿兹齐语的Tifinagh字母可以在铭文和涂鸦中看到</p><p> Nafusa地区无视政权 自2月17日以来出现在Amazigh语言中的第一本书是由Yefren新成立的国家阿马齐格文化基金会出版的儿童字母书.Nafusa地区的每个解放镇都有自己的媒体中心位于市中心的旧马塔巴建筑</p><p> Yefren是Gadaffi非常恐惧的精英守卫驻扎的地方</p><p>这是政治对手遭受迫害甚至被杀害的地方现在每个房间都变成了卡扎菲对利比亚人民犯罪的艺术展览,壁画上有献给首都烈士的壁画,的黎波里阿马齐格人口已经找到了一种新的认同感,他们希望在民主的利比亚自由表达</p><p>一个国家的不同种族群体和文化增加了它的价值,不应被视为摩擦或不和谐的理由相反,它是这些不同文化的融合,将促进人们之间的良好关系和理解在三管齐下从班加西到米苏拉塔到杰贝勒纳芙的卡扎菲,每个地区都有相当多的人员伤亡和牺牲回想米苏拉塔的长期围困以及在那里牺牲了数百人的生命,许多利比亚人现在将其人民称为“米苏拉塔的狮子” “出于同样的原因,

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